绍兴易变体

续书目易变体十六卷绍兴中 吏部郎中都絜 进谓筮
有某卦之某卦为变体如蔡墨言潜龙勿用不曰乾初
九而曰乾之姤言龙战于野不曰坤上六而曰坤之剥
此谓 (第 28a 页)

　昵而不敬也祸乱之端夫岂在大曹刘共饭地分于
　七箸之间苏史灭宗忿起于笑谈之顷谋始之诲岂
　不深切著明乎
　 都洁 曰天为三才之始水为五行之始君子法之作
　事谋始
　　臣按先儒谓天左旋而水东注违行也作事至于 (第 27b 页)

　都颉(字光远馀干人少贫苦学元祐间閒居作七谈述鄱阳人物山川之胜辞艳而意远后官至司)

(农少卿)

　 都洁(字圣与京口人知南安军勤身率下宣布德泽整顿纪纲人皆称之) 　都公旦(登进士第)
　都公琬(黎阳人) (第 12b 页)
　都颉(字光远馀干人少贫苦学元祐间閒居作七谈述鄱阳人物山川之胜辞艳而意远后官至司)

(农少卿)

　都洁(字 圣与 京口人知南安军勤身率下宣布德泽整顿纪纲人皆称之)
　都公旦(登进士第)
　都公琬(黎阳人) (第 12b 页)

，　袁枢《学易素隐》一卷，　夏休《讲义》九

卷，　郭雍《传家易解》十一卷，　沈该《易小传》六卷，　 都絜《 易变体》十六卷，　郑克《揲蓍古法》一卷，　吴沆《易璇玑》三卷，
李椿年《易解》八卷，　《疑问》一卷，

周易解》。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《玉海》：绍兴三十年三月七日，宋大明上《周易解》。
绍兴年， 都絜 进《易变体》。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《玉海》：续书目《易变体》十六卷，绍兴中， 吏部郎中都絜 进。谓筮有某卦之某卦为变体，如蔡墨言潜龙勿用，不曰乾初九而曰乾之姤，言龙战于野，不曰坤上六，而曰坤之

六卷。
袁枢《学易索隐》一卷。
夏休《讲义》九卷。
郭雍《传家易解》十一卷。
沈该《易小传》六卷。 都絜《 易变体》十六卷。
郑克《揲蓍古法》一卷。
吴沆《易璇玑》三卷。
李椿年《易解》八卷，《疑问》一卷。

兼义理占象，而言启蒙之目，曰本图书原卦画，明蓍筮，考变占，凡四篇。

《周易变体》十六卷：
陈氏曰： 吏部郎中都洁圣与 撰。用蔡墨言乾六爻之例，专论之卦为主。

《系辞精义》二卷：
陈氏曰：吕祖谦伯恭，集程氏诸家之说，程

立义庄赡贫，义塾教学者。

《易〈缺〉见》　卷：
沙县萧山著。

《周易说义》、《周易体裁》　卷： 都洁 著。〈按《通考》载《周易变体》，疑即《体裁》〉

《易学说约》五篇：
建安丘国富著。所以发明朱氏宗旨

郭雍《传家易说》〈注〉《宋志》一卷〈阙〉。
《宋史》：郭雍，字子和，其先洛阳人。传其父忠孝学。 都洁《 易变体》〈注〉《宋志》十六卷〈未见〉，《周易说义》〈注〉十四卷
〈佚〉。
《续中兴书目》：《易变体》十六卷，绍兴中， 吏部郎中都洁 进。

郑刚中《周易窥馀》〈注〉《宋志》十五卷〈未见〉，《大易赋》一篇〈存〉。
《中兴馆阁录》：郑刚

佚〉
郭雍传家易说〈注〉宋志十一卷〈阙今惟大易粹言所载存〉卦辞旨要六卷〈未见〉蓍卦辨疑二卷〈未见〉 都洁 易变体〈注〉一作体裁宋志十六卷〈未见〉周易说义十四卷〈佚〉
喻樗易义〈佚〉
李郁易传〈佚〉
郑刚中周

　　宋
　　都随　　　　　　　都向
　　都贶　　　　　　　都嘉猷
　　都颉　　　　　　　都郁
　　 都洁　　　　　　　 都公旦
　　都公琬
　　元
　　都士周
　　明
　　都嗣诚　　　　　　都遵道
　　都郊　　　　　　　 ……后官至司农少卿。
都郁
按《丹阳县志》：郁，字子文。易学纯粹，为乡里师，任惠州教授，学者多尊师之。 都洁
按《丹阳县志》：洁，字圣与，郁之子。世其家学，著《周易说义》十四卷，《周易体裁》十六卷。由进士累官左

以卖田稽违，各贬秩罢任。九月，浙东 提举常平都絜 以卖田最多，增一秩。　又按《志》：二十九年，以莫濛经量沙田、芦场失实，责监饶州景德镇税，遂诏尽罢所增

月替。朱同右朝奉郎绍兴十六年十月到任十八年十月替。卢楚左朝请大夫。绍兴十八年十月到任二十二年十一月替 都絜左朝请郎 绍兴二十二年十一月到任二十六年四月敕差知德庆府卢迥右朝请郎绍兴二十六年四月到任二十七年。四月替。曾汪

。夫向于左者。必皆于右。附于前者。必离于后。是故。有所同者。必有所异也。初九出门同人无咎。言未有系也 都洁 易变体义此同人之遁也。而又辞云尔者。夫同人之义。柔得位得中。而应乎乾。而遁之义。则独立不惧。而遁世无

故吝也司马温公说六二。同人于宗吝何也。宗者。类也。于类之中。又有类焉。是故同其类者。所同狭也。故吝。 都洁 易变体义此同人之乾也。而爻辞云尔者。夫六二柔而正也。九五刚而正也。刚柔皆正。而又为正应。故有同人于宗 ……自藏。故地戎子莽也。巽为高师。震为陵。以巽股升其高陵。爻在三乾。为岁兴起也。动不失位。故三岁不兴也。 都絜 易变体义此同人之无妄也。而父辞云尔者。夫无妄之世。正信是宜。而不正不信。则无从而助之者。故其卦。曰无 ……同异之分也。故送争而交不胜也。伏戎于莽者下袭上也乘其墉者。上陵下也。上可以变。而下不可变。逆顺之势也 都絜 易变体义此同人之家人也。而爻辞云尔者。同人之九四。攻二与五。不中不直。则德不胜。争非其应。则义不胜。 ……曰。墉。保内以捍外也。程可久曰。墉。限内。三之象。李季辨曰。四欲同二。而隔九三。故乘九三之墉。右明象 都圣与 曰。刚不中正。犯义以陵人之象也。位之阴柔。则知义不胜之象也。程可久曰。兴迷复者异矣。张知常曰。不曰悔

安得而在吾君之左右。以养成其恶以窃盗其柄邪诗云战战兢兢。如临深渊如履薄冰。亦有意夫使知辩之于早者也。 都絜 易变体义此坤之复也而爻辞云尔者盖霜象阴之始凝冰象阴之极盛。而复之为卦仲冬之月也。月令于孟冬则曰水始冰 ……　不习无不利君子以敬义而行乎内外其设施举措罔不契合于天人之心矣何所疑而复习之邪一为仁二为义二大数为敬 都絜 易变体义此坤之师也而爻辞云尔者盖此爻言直方大。又言地道光盖尽地道而为域中之大也文言称敬义立而德不孤。

辅也苟利社稷专之则可。故曰或从王事。迁都诛亲疑于专命故亦或之失后顺之节。故曰无成终于济国安民故曰有终 都絜 易变体义六三含章可贞止无成有终。此坤之谦也而爻辞云尔者盖饰智以惊愚脩身以明污昭昭乎若揭日月而行非所谓 ……充其德。静以待时之义。汉儒乃以囊括不言为训岂不陋哉坤在内为括囊。孔子释之曰盖言谨也。谨于养德谨于正也 都絜 易变体义此坤之豫也而又辞云尔者盖坤至六四。阖户于酉矣以言贤者穷处默而不语之时。故有括囊之象焉然和豫通

震为足故贲其趾也。舍车而徒。虞翻曰应在艮艮为舍坎为车徒步行也位在下故舍车而徒陈了齐说以舍为初刚以为义 都絜 易变体义初九贲其趾舍车而徒此贲之艮也而爻辞云尔者。盖君子于辞受趣舍之际未尝苟也与其苟得于势荣不若辞之 ……不以徒为辱是以古之人系马千驷不受唯义所在而已初之贱自居舍车而徒所谓穷不失义者耿睎道曰六二虚中车之象也 都圣与 曰无所乘而涉谓之徒涉无所乘而行谓之徒行颜路请子之车以为之椁子曰以吾从大夫之后不可徒行是也凡易。之义所

其须者。须是上须于面六二当上。附于三若似贲饰其须也。循其所履以附于上。与上同为兴起。故象云。与上兴也 都絜 易变体义六二贲其须此贲之大畜也。而爻辞云尔者。盖六以柔附刚。自下附上。而饰之以中正之德。若须比上体以 ……陈了斋说用六之吉终不适险离也。故曰。濡如艮也故曰。翰如用六也。故终无尤而吝。皆有终者。亦以用六故也。 都絜 易变体义此贲之颐也而爻辞云。尔者须之彖曰。颐正。吉养正则吉也。观颐观其所养也。自求口实观其自养也。盖 ……贲如皤如。白马翰如匪寇婚媾。陆续曰。震为马为白。故曰白马翰如。案皤亦白素之貌也。所引王弼曰见前王弼注 都絜 易变体义此贲之离也。而久辞云尔者盖父子君臣夫妇长幼朋友。五者。灿然相接。所谓人文也。而有天合者焉。有

曰园故贲于丘园也六五失正动之成巽巽为帛为绳。艮手持故束帛以艮断巽故戋戋失位无应。故吝变而得正故终吉矣 都絜 易变体义此贲之家人也。而爻辞云尔者。夫贤者隐于丘园也。家居而未立朝家食而未受禄。人君或未敢召也。将欲 ……集解虞翻曰。在巽上故曰白贲。乘五阴变而得位。故无咎矣。陈了斋说上九应而志上白。而非色。习谦宜熟贲爻。 都絜 易变体义此贲之明夷也。而爻辞云尔者。盖君子非不明而常自晦。故能致乐告之善。犹白非无色。而同于无色。故